О переменах судьбы... Среди сосен, с замыслами микросхем, под цокотанье белок…

01 января 2020 20:55

Предновогодье… Новый год… Рождество… Рубежи перемен. Времени. Жизни. Судьбы. Настроений. Мечтаний. Ожиданий.

Бывают спектакли, которые не ставились специально как новогодние, рождественские или святошные. Но всем своим строем, сюжетом, материалом, положенным в основу постановки, они как раз отвечают новогоднему и рождественскому духу – они рассказывают о неизбежности перемен, о драматичности перемен и самой их неизбежности; о непредсказуемости в переменах – при всей четкой спланированности их – и об их светлом начале, о том, как приходит время перерождения и возрождения души и питающих её надежд.

Вот таким спектаклем является постановка «Белки, сосны, микросхемы», идущая уже второй сезон в «Ведогонь-театре» в московском Зеленограде.

На мой взгляд, в репертуаре «Ведогонь-театра», среди его постановок на современные темы и о реалиях наших дней, «Белки, сосны, микросхемы» - один из лучших спектаклей.

Он посвящен как истории, так и нынешней жизни Зеленограда. Точнее, тому, как из прошлого вырастает настоящее – и проглядывает будущее.

Повествование сложено на основе доку-драмы и технологии вербатима. Но работа с историческими материалами и документами, а также кропотливо проведенные многочисленные интервью с зеленоградцами разных поколений – это именно что сбор материала. Он лег в основу драматургической канвы постановки.  Но в литературной композиции Екатерины Бондаренко (доработанной совместно с театром, в ходе подготовки спектакля и во время репетиций), а затем и в самой постановке этот документальный и житейский материал преобразован и обобщен по законам художественного познания и отражения жизни. Образы людей, образ жизни, образ места – каким оно было, как менялось, каким стало… атмосфера и образ самого Зеленограда складываются в своеобразную, из меняющуюся и развивающуюся гармонию бытия.

За два часа перед нами разворачивается история Зеленограда от его основания – до наших дней. Появляются исторические персонажи всех эпох, связанных с этими краями – в старинных камзолах, в деловых костюмах, с чертежами электронных приборов, в касках строителей. Они общаются друг с другом – словно все эпохи сошлись здесь и сейчас одновременно, в пространстве сцены; да ведь так и есть на самом деле - в творческом воображении и сценической фантазии и в нашей памяти…

Череда эпизодов – споры первостроителей, возникновение предприятий и научных институтов, споры рассказчиков-ведущих действа – о том, какие документы считать важнейшими, какие факты были в реальности, а какие превратились в местные предания, сценки в кинотеатрах, на гуляниях, из школьной и студенческой жизни, из семейного быта, любовные «дуэты»… - все это складывается в поток бытия, текущий вроде бы в соответствии с людскими планами, но на самом деле – поверх них, по каким-то своим, далеко не всегда осознаваемым и понимаемым законам.

С переменой эпох и времен меняются житейский антураж, приоритеты и в чем-то даже этические ценности. Уходят явления, профессии и вещи. А с ними – слова и обозначенные ими понятия. Взамен – возникают иные. Особенность нынешнего времени – невероятная скорость перемен. Вместе, в одних реалиях, в одном, в изменившемся общем социуме живут несколько поколений. Старшие помнят, как и с чего «все начиналось».  Собственно, старшие и начинали, были у истоков. Но и все следующие – участники перемен и их создатели. Но самые молодые поколения истоков не застали; они знают о них; однако представляют их и складывают о них свое мнение совсем не адекватное мнению старших. У этого спектакля – «документальной хроники» – четкая вязь смыслов и проблем: как не заблудиться в этих переменах?.. как не зачерстветь душой?..  не утратить нравственные основания поведения и общения?.. не утерять смысл своей судьбы? Как сохранить оптимизм, надежду и ясность перспективы?..

Меняется быт, меняются формы жизни, видоизменяется манера общения и внешний рисунок поведения… кажется, что этика и мораль в семье, учебе, работе, в любви тоже подвержены переменам. Но хотя отмирают многие условности, стереотипы, догмы и тому подобное – не меняются «вечные» нравственные постулаты и ценности.

Худрук «Ведогонь-театра», режиссер-постановщик спектакля «Белки, сосны, микросхемы» Павел Курочкин, режиссер Артем Голушин, художник-постановщик Кирилл Данилов создают очень простую, но ясную и емкую в своей образности сценографию. Вертикальные панно-полотнища – и кулисы, и подвижный занавес. Перемена света обозначает и время суток, и времена года – и перемену колорита и тональности эпох. Временами поверх полотнищ-кулис появляется экран. На нем – крупные планы персонажей, в эпизодах, воспроизводящих вербатим-интервью. На этом же экране в финале – огромный план Зеленограда, каков он есть, и как бы схема его будущего развития.

А те же подвижные, меняющие расположение полотнища-кулисы – еще и символы-образы мощных древесных стволов. Деревья леса, среди которого по свободной планировке был построен современный «город микросхем и технологий будущего» - Зеленоград. Потому и название ему дали такое. Зеленоград-то расположен среди сосновых рощ! И навстречу людям нередко выбегают белки, мелькая среди ветвей, шныряя по тропинкам и вниз-вверх по сосновым стволам... С чертежами микросхем новейших электронных разработок (и с замыслами новых технологических идей, воплощаемых в совсем уж невероятные новые микросхемы) студенты и ученые бродят прямо между перелесков. Лесопарки и сейчас разделяют кварталы. Есть места, где и местные старожилы порой путаются в поисках дороги. В спектакле есть даже документальный мини-эпизод на эту тему – женщина-старожил Зеленограда в вечерних сумерках, выйдя на остановке из автобуса, не сразу смогла найти дорогу к знакомым жилым домам и магазину.  Словом – метафора: как «не заблудиться в трех соснах?» Как не потеряться в житейских переменах? Как не потеряться в новизне и вообще в этой жизни?

Каждый эпизод – это появление тех или иных персонажей «из леса», «из-за деревьев». То есть – из сутолоки и суеты жизни. И глубин и закоулков памяти. Персонажи безымянные – типажны. Поименованные – «документальны», живые портреты реальных людей (нередко сидящих в зале, в то время, как актеры в их обликах разыгрывают-проживают на сцене их судьбы). То есть, персонажи – как бы и маски самих себя. Такие, какие есть, - они пришли в это действо из реальности жизни. Но образы их характеров и судеб, воплощенные в сюжете, – пришли из иной, «над-житейской», «надбытовой» сферы, из мира творческого, духовного воображения.

Этот спектакль прост по построению, но сложен и многозначен в своих ассоциациях. Он берет за живое, держит внимание. Материал постановки таков, что она меняется от показа к показу. Перерабатывается. Дополняется новыми сюжетами и подробностями – изменчива, как сама жизнь.   

  

Но самое сильное здесь безусловно – документальные монологи зеленоградцев. Разные судьбы. Разные возрасты. Разные взгляды. Кто-то в Зеленограде - от самого его начала. Кто-то «включился» позже. Этих людей те, что работает и творит в «Ведогонь-театре», хорошо знают: они живут с ними бок о бок. И актеры необычайно достоверны, «перевоплощаясь» в этих людей, играя тех, кто, как уже выше сказано, нередко – в зале собственной персоной. Актеры в этих монологах – в обобщенном образе и одновременно в предельной правде жизни, судьбы, и характера. Эти люди, при всех сложностях перипетий судьбы, остаются любящими свой город. Переживающими за его будущее. И не желают с ним расставаться. Этим живут и зрители в зале, актеры, играющие их.

Собственно, тут надо сказать о том, что сам «Ведогонь-театр», его артисты, творческие и технические сотрудники – тоже часть истории и развития Зеленограда. Их жизнь теснейшим образом связана с ним.

Большое здание на улице Юности жителям Зеленограда прежде было известно, как кинотеатр «Эра». Но уже сравнительно давно здесь воцарился дух созидательного начала из древних славянских мифов - Ведогонь, силу знаний о видимом и невидимом мире и способность к творческим преобразованиям. Он дал название театру, поселившемуся в бывшем кинотеатре, театру, который привел с собой этот образ и символ.    

Название же театру, вместе со своими единомышленниками и коллегами, дал его основатель и художественный руководитель Павел Курочкин.     

«Ведогонь-театр» – единственный профессиональный драматический театр в Зеленограде, одном из административных округов Москвы, Свой первый театральный сезон театр открыл в 1992 году спектаклем «О хороших местах, светлых снах и окаянной жизни» по рассказам Пантелеймона Романова в постановке Павла Курочкина. Так что с самых первых дней своего существования этот театр соединяет в своем репертуаре спектакли, повествующие и о прежних исторических эпохах и персонах, об истоках нашей культуры и её духа, и о самых животрепещущих проблемах современности…

А свою «официальную историю» театр ведёт с 1999 года, когда вышло Постановление Правительства Москвы об учреждении государственного профессионального «Ведогонь-театра». В 2011 году создан Общественный Попечительский совет театра. Председатель его в настоящее время - префект Зеленоградского АО А. Н. Смирнов. Так что, рассказывая в своей постановке «Белки. Сосны. Микросхемы» о сложной, непростой, противоречивой и драматичной истории и жизни Зеленограда, театр рассказывает и о своих согражданах, соседях, зрителях – и о себе, о своей судьбе и истории.

На мой взгляд, спектакль не просто мастеровитая и точная работа,  – но яркое, теплое и, скажу так, – очень душевное сценическое произведение.

Валерий БЕГУНОВ, театральный критик,